總的來說，1000年來MT版本的變化相當小，除了字母拼寫中的母音表達不同和字尾不同等等，還有下列不同。
- 有的在MT中有重複的字在DS中沒有重複。比如六2-3描寫寶座前的撒拉弗，MT字面是「六個翅膀六個翅膀」，DS不重複。「聖哉」在MT中重複了兩次，在DS中只重複一次。八9「你們束腰備戰，終必毀滅；你們束腰備戰，終必毀滅」，DS中沒有重複等等。（顯然重複的話顯得鄭重有力。）
- MT抄傳下來的文本，有些錯誤和不明白的字，文士們都忠實地抄寫下來，DS古卷的抄寫 文士也同樣。但是MT和DS比較有很多小差異，學者們傾向於認為有差異的地方是說明DS抄寫得馬虎，而沒有差異的地方說明DS可靠，呵呵，這多少是出於對MT的信心。不過總地來說，DSIsa的抄寫質量不好，的確有不少抄錯的地方。
- MT對於所抄經文有許多訂正，讓經文通順一些，而DS對於那些難懂的經文只更正了一小部分，其餘的粗糙語句都照抄下來。
- 有些地方DS保留了較好的原始文本，有些地方MT文本似乎是較好的原始文本。
- MT是靠元音和語法符號來確定經文的意思，DS沒有這些點點劃劃，沒有歷史和神學解釋的限制，Talmon博士曾經舉過賽廿六9的例子說明，MT的理解和注音有時未必正確。
