昆蘭古卷的文士拼寫更正

上次我們比較文本，看到昆蘭1號洞發現的最整全以賽亞書卷（1QIsaa），文士在抄寫時對MT的前身作了一些修訂。現在我們來比較卷中一章1-8節經文，來說明昆蘭古卷在拼寫、言詞等方面與MT的差異。有人把表示發音的幾個輔音字母י ו ה א （統稱為Matres lectionis）翻譯作“閱讀之母”，相當一部分的差異來自這些閱讀之母的書寫：昆蘭古卷傾向於用“全拼音”式的寫法，把這些閱讀之母寫出來，而MT則一般不寫。MT用字母左近的小點點劃劃來做元音標註，當然可以省略不寫閱讀之母啦！

由於昆蘭古卷沒有元音標註，以下我只比較相關的MT文本輔音拼寫，略去元音標註。

另一類的差異是語言方面的，文士們有時在一定位置加插或減去閱讀之母。我們仍然從1號洞古卷的幾節經文中看：

註：文士加插在一行兩個字母之間上方的字母符號等等叫作supralinear，表示一種訂正。昆蘭的文士還用一些記號來表示寫錯取消、刪除、改寫字形等等，那時不是電腦文稿，只能這樣來修改，和現代人一樣。並且似乎由於當時昆蘭的文士操亞蘭口語，拼寫這些“閱讀之母”時也反映出來。

昆蘭古卷這段話中還有幾處其它的差異，卻不是為了發音，也未必是訂正。比如：2節中的“大地”帶有定冠詞的字母he；3節中的“以色列不認識，我的民不明白”，兩句之間有連接的字母waw；8節中也是，“在葡萄園的草棚，瓜田的茅屋裏”，中間也有那個連接字母；5節最後那個字“發昏的”在古卷中用了不同的拼寫模式；7節中的“荒涼”，在古卷中後面多一個字，是“荒涼起來”。